Las semillas rebeldes

El invento de un agricultor toribiano.
 

Debajo de un lavadero de ropa, en una casa cerca de Toribío, un grupo de personajes esperan el momento preciso para empezar su función. Todas son hembras. Y son de varios colores: marrón, rojo, pinto, blanco, café, negro, amarillo, naranja, morado... 

Guillermo recibió una parcela de casi una hectárea hace 40 años. Era un potrero de pastizales rudos. La tierra había sido recuperada años atrás de manos de hacendados que cobraban terraje a los abuelos y papás de Guillermo. Recuperada la tierra era necesario recuperar el suelo (y habrá que recuperar también el subsuelo). Decidió dejarle crecer el monte y sentarse en un tronco a verlo aumentar. No sembró ni una mata, ni un árbol: la Madre Tierra solita sabía qué planta debía crecer en cada lugar. Con el tiempo dejó árboles en algunas zonas y el resto lo utilizó para cultivos. Hoy tiene una parcela cafetera tecnificada, secadoras en parabólica, cultivos de pancoger, lombricultura y un guardado de personajes de varios colores. "La Diversidad" se llama la finca.

Diversidad es lo que se ve en la finca.

Cada parte de la casa de Guillermo tiene gráficos y letreros: “sala de herramientas”, “cocina”, “lavadero y baño”, “sala”, “biblioteca”, “bodega de café”, “banco de semillas”. El mapa de la finca muestra la variedad de cultivos y lo organizada que está. 

Mapa de la finca hecho con hojas y semillas.













Llegamos al banco de semillas. Un día, hace varios años, Guillermo quiso conservar las semillas. Como recipientes usó embaces plásticos reciclados y el sitio elegido fue el espacio que queda bajo la losa del lavadero, lugar ideal para conservarlas de los gorgojos y de la ley. Guillermo se agachó y empezó a sacar frascos y frascos de muchas variedades de fríjol, maíz, habas, arveja... Para verlos en conjunto los ubicamos en una banca en el patio de la casa. Aquí están:

En la frescura de la paciente espera.

A la vista de lus admiradorus.

Surgió un tema espinoso: en resumen Guillermo viene siendo un terrorista, al igual que sus semillas. Estas variedades, que aguardan su función desde hace meses y años, son el terror de las semillas certificadas de monsanto y Guillermo le genera tirria a su junta directiva. Tanto que esta multinacional logró, a través de Obama, a través del TLC, a través del Gobierno colombiano que el ICA expidiera la resolución 970 que exige la siembra con semillas certificadas y prohíbe el uso de las semillas propias. 

Claro, del dicho al hecho hay mucho grano: desobedecer se ha vuelto un principio ecológico y un imperativo ético. Porque esta matica de fríjol ahí está muy oronda.




Fue guardada por dos años en un frasco debajo del lavadero y ahora como prueba de que el invento funciona y de que la ley es para violarla ahí está creciendo, firme como... como una mata de fríjol. Rebelde la verraquita. 

El resto aguarda el momento propicio debajo de un lavadero en una casa cerca de Toribío, desde donde le envían un saludito a las semillas terminator de monsanto: hasta la vista chicas.

 Todo en su lugar.

¿Sugerencias? Envíelas desde este blog.

Secadero multiusos.

Las aguas miel del café son altamente contaminantes. Guillermo montó un sofisticado sistema que purifica el agua y la convierte en abono purín.

¿Alguna pregunta?

Una farmacia a cielo abierto y una mente brillante

El techo de la farmacia es el cielo y por abajo las plantas se conectan hasta con el subsuelo y más allá.

El martes 12 de marzo, los admiradores de inventos llevaron sus pasos hacia las montañas del resguardo de Toribío para reconocer los inventos de Delio y la huerta medicinal de Oliva, su madre.

Una mente brillante

Delio nos enseña a potencializar el tejido con su máquina hiladora manual, la cual optimiza el esfuerzo del tejedor y la tejedora al torcer la lana o el fique, para convertirla en hilos. Además enseña un juguete de madera que tiene la forma de una pistola, la cual no lanza balas sino mensajes de paz para tomar conciencia a cerca del respeto hacia la naturaleza que es uno de los ejes para alcanzar el wët wët fxi´zenxi, el buen vivir. 

Hiladora manual construida por Delio. Dice que lleva su inicial, la D.

Pistola para concientizar. Al oprimir el gatillo el cañón suelta un mensaje escrito. En este caso: "Paz para nuestros animales. Ellos también necesitan el wët wët fxizenxi. Se lo merecen..."





Estos dos inventos no son los únicos inventos de Delio, pues este joven nasa y su familia, al no contar con el factor financiero, toma los conocimientos  y artes que poseen a los que unen las materia primas y naturales que tienen, traduciéndolas en creatividades-soluciones a las necesidades que no suple por la falta de dinero, pero que con  genialidad de sobra, este inventor nasa llena de asombro a los  admiradores y nuevamente de la campaña wët wët fxi´zenxi, demostrándonos que la carencia de recursos monetarios no son la tranca para tener un buen vivir, pues se dice que “la mejor cuña viene del mismo palo”, cosa que nos demuestra la creatividad de este Davinci nasa, y  su cosmovisión de poner a funcionar la cabeza gracias a la necesidad.

 Delio y trío de putx thegsa (jurado)

 Hiladoras creadas por Delio.

 Punto de reciclaje.

Trapiche construido por Delio. Como este hay varios en la vereda construidos por él.

Una farmacia a cielo abierto

Esta  semilla de genialidad viene de su madre doña Oliva Yatacué, de tal palo tal astilla, que también participa de la campaña de inventos con su huerta medicinal, la cual mantiene gracias a su pensar con sentido y a la necesidad de fortalecer y educarse en familia con la práctica de consumir plantas medicinales para la sana alimentación y la cura de las enfermedades. 

Aura Melisa, del trío, con doña Oliva.








Al fondo, el cerro El Berlín, mirando nomás. La huerta parece un lote de maleza. Al entrar, doña Oliva va explicando cada matica. Después de un minuto uno no sabe por dónde pisar para no dañar un remedio.







Así evita comprar al oligopolio Bayer de Alemania sus píldoras sintéticas, pues esta mayora enseña y deleita a los admiradores con platos servidos con plantas mal llamas “malezas”, las cuales realmente tienen una propiedad de alimentar a la vez que curar y que se han dejado al olvido por el confort del café industrial, el Maggie de gallina seca y el colorante químico Triguisar. Esta mayorcita deja una enseñanza, una propuesta  vívida al mundo, mostrándonos acciones como los otros mundos presentes a través de su huerta medicinal y su “rastrojo”, de cuyes trabajadores o pate gallinas, escaparse de la compra del café toxico y caro del supermercado, o del químico que sustituye el agua vital o los juguetes con mensajes de paz, para caminar los pasos hacia el buen vivir.

Planta de prontoalivio. Alivia en menos de lo que canta un gallo.

El trío del putx thegsa con la inventora de la huerta medicinal.

Taller de alfarería en Cxab wala kiwe

 

En la memoria de la Madre Tierra que habita en nuestro cerebro hay recuerdos que duermen. Es hora de despertarlos. Lu invitamos a que haga parte de este taller que hemos llamado “El camino del barro” y que se realizará el viernes 21 de marzo en el Cecidic a partir de las 9 de la mañana. Convocan: Tejido de Educación ACIN y Cecidic.

 

Santander, 17 de marzo de 2014

Un fraterno saludo en la armonía de la Madre Tierra.

Hace miles de años nuestros abuelos y abuelas aprendieron a relacionarse con el barro. Construyeron los utensilios caseros para el mote, la chicha, las arepas y la infinidad de alimentos que consumían en aquellos tiempos. También aprendieron a hacer piezas ornamentales y ceremoniales: el barro sabe estar en contacto con los humanos y con los espíritus.

Lastimosamente esta sabiduría del barro como ornamento y ceremonia se perdió al correr de los siglos de invasión y colonización. Está desapareciendo. Pero nada desaparece para siempre. En la memoria de la Madre Tierra que habita en nuestro cerebro hay recuerdos que duermen. Es hora de despertarlos.

Proponemos iniciar (reiniciar) un camino que despierte la sabiduría, los recuerdos dormidos de contacto y vínculo con el barro. Para eso contamos con un maestro que extiende sus raíces hasta la época precolombina, hasta allá llega su sabiduría. Se trata de Jorge Hernán Prieto, un indígena sugamuxi profesor de la Universidad de Antioquia que por estos días acompaña la Primera Campaña de inventos para  el wët wët fxizenxi.

Lo/la invitamos a que haga parte de este combo en un taller que hemos llamado “El camino del barro” y que se realizará el viernes 21 de marzo en el Cecidic a partir de las 9 de la mañana. Se garantiza la alimentación. Convocan: Tejido de Educación ACIN y Cecidic.

La agenda es muy sencilla: el maestro Jorge Hernán hará una presentación (power point) que recoge parte de su experiencia. Acto seguido el grupo del taller “quemará” una vasija ceremonial que Jorge Hernán ha preparado para este encuentro. Luego, el grupo, según las señas, propondrá los pasos a seguir.

El Cecidic es su casa. Los y las esperamos.

Contactos:

Breiner Ortiz del Cecidic: 313 6864324

Anderson Yalanda: 318 6095657

Fraternalmente,

PABLO ANDRÉS TENORIO                               DIEGO YATACUÉ

Coordinador Tejido Educación ACIN             Coordinador Cecidic

Patrocina: Primera campaña de inventos par el wët wët fxizenxi      

Agüita para mis matas

Don "Geo" se las ingenió para tener riego permanente en su parcela, en una región cálida y de largas sequías en verano.

Un mundo sin esperanza es el promovido por el pensamiento de consumo del sistema capital, que convoca a la premisa: “consumir más es vivir mejor”. Sin embargo, en las urbes y campos colombianos el costo pagado por alcanzar este ideal de vivir mejor consumiendo más se traduce en endeudamientos y empeños de la vida misma por entidades crediticias y bancarias. Con todo lo anterior, ya existen y las muestras están, de esos otros mundos que  viven, existen y re-existen, buscando transformar  el vivir mejor capitalista por el buen vivir, que es buscando equilibrio, armonía y autonomía a través de la genialidad inventiva de la gente del común y los remedios a las necesidades. Necesidades cuna de las genialidades para el vivir contento y sabroso.

Ese vivir y convivir sabroso y en armonía,   wët wët fxi´zenxi, y sus ejemplos creativos, se está gestando en las comunidades rurales del norte del Cauca a través de la participación de ingeniosus nasas que buscan la autonomía mediante la creatividad para resolver sus necesidades sin hacerle daño al otro –vecinus, naturaleza– en la pesquisa de dinero para suplirlas.

Durante los días 11 y 12 de marzo, se vienen asombrando los admiradores y acompañantes de la “primera campaña de visibilización y reconocimiento de inventos para el wët wët fxi´zenxi”,  con las iniciativas y  desarrollos de las genialidades que buscan desde lo simple y para todos, prácticas para ser autónomos y seguir caminando el buen vivir y convivir.

Agüita para mis matas

Escuche el audio:

Pategallina, sistema de distribución del agua que llega en una manguera de dos pulgadas. Cada lote del tul o huerta tiene su propio surtidor.

El lunes 11 de marzo en horas de la tarde, en la finca y tul de Don “Geo” como lo llaman cariñosamente sus vecinos, nos permitió admirar y conocer el invento de su sistema de riego, que él mismo llama pategallina, sistema hidráulico, con el cual da solución a la escasez del recurso hídrico en su finca, puesto que las tierras de este resguardo, por estar en el valle geográfico del Cauca, en gran parte  del año el sol  mantiene el ambiente muy caliente, más aun con los soles intensos del tiempo de verano. Hecho que ocasiona  en muchas ocasiones que los cultivos se echen a perder por las altas olas de calor y la disminución y escasez del vital elemento: agua. Producto de este padecimiento don Geo inventa el remedio para este, la pate gallina, un sistema de riego que se basa en la física natural de la presión que genera el agua cuando desciende por gravedad, la cual es canalizada  por un tubo principal que genera la potencia necesaria para abastecer entre siete y diez tubos que se ramifican como una pata de gallina, tubos que se reparten en mangueras alrededor del cultivo, permitiendo el ahorro y eficiencia del agua durante todas las épocas del año y el mantenimiento vivo de los cultivos.

 Geo, familia y los putx thegsa (jurados o admiradores de inventos).

Recorriendo el tul de Geo.

Café en adaptación a 1000 msnm. Requiere riego permanente y sombrío.

Los cuyes proletarios

Iniciaron los recorridos por los 17 inventos preseleccionados. El recorrido inició en Bodega Alta Caloto y terminará en Las Delicias, Buenos Aires, pasando por Toribío, Jambaló y Santander de Quilichao, en un camino trazado según la espiritualidad nasa (en espiral y por la derecha).

Un mundo sin esperanza es el promovido  por el pensamiento de consumo del sistema capital, que convoca a la premisa: “consumir más es vivir mejor”. Sin embargo, en las urbes y campos colombianos el costo pagado por alcanzar este ideal de vivir mejor consumiendo más se traduce en endeudamientos y empeños de la vida misma por entidades crediticias y bancarias. Con todo lo anterior, ya existen y las muestras están, de esos otros mundos que  viven, existen y re-existen, buscando transformar  el vivir mejor capitalista por el buen vivir, que es buscando equilibrio, armonía y autonomía a través de la genialidad inventiva de la gente del común y los remedios a las necesidades. Necesidades cuna de las genialidades para el vivir contento y sabroso.

Ese vivir y convivir sabroso y en armonía,   wët wët fxi´zenxi, y sus ejemplos creativos, se está gestando en las comunidades rurales del norte del Cauca a través de la participación de ingeniosus nasas que buscan la autonomía mediante la creatividad para resolver sus necesidades sin hacerle daño al otro –vecinus, naturaleza– en la pesquisa de dinero para suplirlas.

Durante los días 11 y 12 de marzo, se vienen asombrando los admiradores y acompañantes de la “primera campaña de visibilización y reconocimiento de inventos para el wët wët fxi´zenxi”,  con las iniciativas y  desarrollos de las genialidades que buscan desde lo simple y para todos, prácticas para ser autónomos y seguir caminando el buen vivir y convivir.

El lunes 11 de marzo, los admiradores deleitan sus miradas con los cuyes trabajadores de don José César Cuarán, en la vereda de Bodega Alta, municipio de Caloto, norte del Cauca y la pategallina, sistema de riego creado por la necesidad de agua para cultivos de don Jesús Jehová Ciclos.

Los cuyes proletarios

Escuche el audio:

  

Con los cuyes trabajadores de don César, la admiración partió de la solución dada a la poda manual del pasto, tradicionalmente hecha apunta de  machete y  guadañadora, con la puesta en marcha de podadores naturales, trabajadores que no cobran, conocidos en los Andes como cuyes o curíes. Están ubicados en jaulas nómadas donde los cuyes se alimentan mientras  controlan biológicamente el exceso de pastos y arvenses, al tiempo que abonan la tierra con su estiércol, potencializando la tierra para las próximas semillas de comida. Junto a todo esto tiene lago de peces, gallinas criollas y variedad de comida sana para la familia, los vecinos y el mercado.



Cebolla con producción orgánica. Los cuyes proletarios controlan yerbas y arvenses.













Don César es indígena pasto pero llegó a estas tierras desde joven y fue adoptado como comunero nasa.

Lago con bocachico, carpa y tilapia. "Poquito y para la casa", dice don César.

Un equipo para contemplar el wët wët fxizenxi

Está listo el equipo de admiradorus que saldrá a recorrer el territorio del norte del Cauca para admirar los inventos preseleccionados. ¿Admirar? Pues claro: admirar, contemplar. Antes les llamamos jurados pero ahora encontramos la palabra en nasa yuwe con un sentido acorde a la campaña: putx thegsa: mirarnos entre todos, admirarnos entre todos.

Este equipo, que está conformado por tres personas, dos hombres y una mujer, tiene la bonita (y difícil) labor de visitar cada uno de los 17 inventos preseleccionados en la Primera Campaña de inventos para el wët wët fxizenxi y al final del recorrido presentar los cinco inventos más admirados, los cuales reciben un reconocimiento económico y comunitario. No son un equipo de supervisores, evaluadores, encuestadores o fisgones. Es un equipo que se acerca a la humanidad de cada inventor o inventora, a la naturaleza de cada invento y al Espíritu que lo conecta todo. Es un equipo de admiración y contemplación de la belleza que brota de la gente y la tierra que en el pueblo nasa vive aferrada al wët wët fxizenxi. O del wët wët fxizenxi que se aferra a esta gente para no desaparecer como desaparece todo en estos tiempos de afanes, liviandades y transacciones.

Aquí les presentamos el equipo:

Aura Melisa Tenorio. Nació en Toribío y ahora vive en Corinto, cabildo del cual hace parte. Ha hecho parte del equipo de Radio Nasa (la emisora comunitaria de Toribío), acompaña el proceso de revitalización del idioma nasa yuwe como promotora cultural. Ha conformado el equipo de comunicación del Cabildo de Corinto y hace parte del Programa de la Mujer de ese cabildo.

Escuche las palabras de Aura Melisa:

Jorge Hernán Prieto. Nació en Manizales y está radicado actualmente cerca de Medellín con una comunidad de vida llamada Mekasaraba (el perfecto caos). Es alfarero por convicción con técnicas que manejaban nuestros ancestros antes de la Invasión. Actualmente es profesor de alfarería en la Universidad de Antioquia y anda que no se cambia por nadie del honor que le produce pisar el territorio nasa del norte del Cauca. El honor es nuestro compañero.

Escuche las palabras de Jorge Hernán:

Luis Omar Collazos. Nació en la comunidad de Canoas, municipio de Santander de Quilichao. Fue gobernador de su Cabildo y participó en la Escuela nasa para la vida. Integra la guardia indígena y ha liderado y acompañado procesos de resistencia comunitaria frente a la fiebre de oro que recorre a América Latina, de la cual no se ha salvado ni su comunidad ni las comunidades vecinas.

Escuche las palabras de Luis Omar:

Definidos 17 inventos preseleccionados

El equipo de la Primera Campaña de inventos para el wët wët fxizenxi definió los 17 inventos preseleccionados. En una reunión realizada entre personas de los tejidos de la ACIN de Educación, Económico ambiental y Comunicación se realizó la preselección.

El equipo de la campaña tuvo en cuenta los siguientes criterios para hacer esta labor:
originalidad, autonomía de recursos, cobertura del invento, afinidad con el wët wët fxizenxi, impacto comunitario y económico. El equipo observó cada uno de los videos que acompañaban la ficha de inscripción y daban cuenta de cada invento (requisito para la inscripción) y a partir de eso preseleccionó 17 inventos de 16 inventores.

La lista que aparece a continuación no tiene ningún orden jerárquico ni de calificación. Solo muestra información en el orden que se dio el proceso de inscripción.

Inventos preseleccionados

No	Invento	Inventor	Resguardo
1	Huerta tul	1 Leidy Viviana Yule Vitonás	Toribío
2	Huerta tul nasa	2 Manuel Méndez Secue	Toribío
3	Conservación – banco de semillas	3 Guillermo Méndez	Toribío
4	Descontaminador de agua y otros varios, tul	4 Delio Quitumbo Yatacué	Toribío
5	Conservar el idioma y plantas medicinales	5 Oliva Yatacué Ascue	Toribío
6	Trapiche manual panelero	6 Apolinar Júlicue Ul	San Francisco
7	Velas de higuerilla	7 Felipe Júlicue Mestizo	San Francisco
8	La hiladora eléctrica	8 José Leandro Ul Paví	San Francisco
9	Marranos criollos	9 Giovany Arcadio Zapata	Jambaló
10	Acueducto casero	10 Silvio Campo Mulcué	Jambaló
11	Picapasto manual	11 José Armando Tróchez	Jambaló
12	Atrapa frutas	12 César Medina Vitoncó	Jambaló
13	El bosque mágico, guaduas	13 José Diego Serna
14	Licuadora	14 Mario Güetoto Tombé	Las Delicias
15	Generador de energía
16	Cuyes trabajadores y tul	15 José César Cuarán	Huellas
17	Sistema de riego	16 Jesús Jeová Ciclos	Huellas